忙しく過ごす時間が続くと、心に余裕がなくなります。「雑念が増えてストレスが溜まっているな」と感じられるかもしれません。呼吸が速くなり、さまざまな思いが走馬灯のように駆け巡ることもあります。呼吸や思いは、休みなく連続しているものと思われがちです。しかし、インドの叡智によると、呼気の間には息をしていない状態があり、思いと思いの間にはギャップがあると言われています。そしてその間（ギャップ）が、雑念のない純粋な静寂の場なのだと考えられています。

　【ギャップに触れるための手順】

1. 自分の内外の音を減らす。

   • テレビやラジオを消し、電話なども鳴らないようにして、静かな環境を作る。

2. 自分の好きな姿勢で座り、目を閉じて自分の内側を眺める。

   • 最初のうちは、心がおしゃべりをしたがるかもしれないが、そのような雑念も出るにまかせながら、自分の呼吸を眺めてみる。

   • アナパーナサティ（呼吸観瞑想法）を行う。

     • アナパーナサティとは仏教の瞑想方の一種で「息を吸っている・吐いている」という状況を、ただ眺めること。「マインドフルネス」の状態を体験するために有効な方法。

   • 集中瞑想（サマタ瞑想）などの瞑想法を行う。

     • 楽な姿勢で座り、マントラ（真言）を心の中で繰り返す。

こうした瞑想は、何事も忘れてもいい・・・・と思える「無邪気」、こうあるべき・・・などと決めつきない「無判断」、じっとしていなければいけない・・・といったこだわりを持たない「無拘束」で望むとよい。朝・夕それぞれ20〜30分ほど行う。

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​　マントラを使った瞑想を行ううち、繰り返すマントラが乗り物となり、私たちの意識が純粋な静寂の場へ降り立つことを促してくれます。そうして、言葉と言葉、思いと思い、呼気と呼気の狭間（ギャップ）を体験した時、心は安らぎ、故郷に帰ったような安心感や至福感に満たされます。このうな体験によってサットヴァは増加し、メンタルアーマ（心の未消化物）も浄化されます。さらに深い静寂がおとずれる時には、至福感さえも超えた無念無双の状態に至ると言われています。至福を感じている段階ではまだ残っている「私」という意識さえもなくなった、無我の状態を体験できます。それが「純粋な静寂」です。純粋な静寂の場合は、完全なる健康の場であり、自然治癒力の源です。純粋な静寂では、「くつろぎの機敏さ」を体験することができます。これは「第四の意識状態」とも言われ、くつろいでいるけれどもボーッとしているわけではない状態にあるとも言われています。

　この時の呼吸はケーバラクンバカと言われ、呼気と呼気の狭間で休止するのが特徴です。この状態は、意識の最小励起状態であり、代謝がきわめて低下しています。アルファ波からシータ波までの脳波が脳の中心から前頭部にまで広がり、左右と前後における脳波が同期します。さらに、脳内モルヒネの分泌も盛んになっていると考えられています。また、純粋な静寂は、時間と空間のない体験（timeless, spaceless）です。時間がどれだけ経ったのか、自分がどこにいるのかを忘れてしまうこともあります。これは意識が変容した「変性意識状態ASC（Altered State  of consciousness）と呼ばれる状態です。ASCは、瞑想に限らず、例えば無我夢中で趣味を楽しむことなどによっても体験することができます。好きなことに没頭すると時間を忘れてしまいますが、この時はマインドフルネスの状態になっており、ストレスが解消されるということがわかっています。さらに、脳内の海馬組織も活性化されるということが推定されています。